Movimentos sociais.

Alain Touraine, ou seja, para ele, os movimentos sociais são a ação conflitante dos agentes das classes sociais (luta de classes). Já para Manuel Castells, movimentos sociais são sistemas de práticas sociais contraditórias de acordo com a ordem social urbana/rural, cuja natureza é a de transformar a estrutura do sistema, seja através de ações revolucionárias ou não.
Segundo Scherer-Warren, pode-se, concluir que a sociedade civil é a representação de vários níveis de como os interesses e os valores da cidadania se organizam em cada sociedade para encaminhamento de suas ações em prol de políticas sociais e públicas, protestos sociais, manifestações simbólicas e pressões políticas, Em outras palavras, o Movimento Social, em sentido mais amplo, se constitui em torno de uma identidade ou identificação, da definição de adversários ou opositores e de um projeto ou programa, num contínuo processo em construção e resulta das múltiplas articulações acima mencionadas. A idéia de rede de movimento social é, portanto, um conceito de referência que busca apreender o porvir ou o rumo das ações de movimento, transcendendo as experiências empíricas, concretas, datadas, localizadas dos sujeitos/atores coletivos. Para citar apenas alguns exemplos dessas organizações localizadas: sem-terra, sem-teto, Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, Movimento dos Catadores de Lixo, Movimento Indígena, Movimento Negro. A Marcha da Reforma Urbana, em Brasília (outubro de 2005), Ação Global contra a Pobreza. A Marcha Mundial das Mulheres, Cúpula dos Povos, em Mar Del Plata (novembro de 2005). Do ponto de vista organizacional, inclui várias redes de redes, como por exemplo, desde a Coordenação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Rurais Quilombolas (CONAQ), criada em 1996, até as organizações das comunidades locais “mocambos”, “quilombos”, “comunidades negras rurais” e “terras de preto”, que são várias expressões de uma mesma herança cultural e social, e ONGs e associações que se identificam com a causa. Do ponto de vista da ação movimentalista, apresenta as várias dimensões definidoras de um movimento social (identidade, adversário e projeto): unem-se pela força de uma identidade étnica (negra) e de classe (camponeses pobres) – a identidade; para combater o legado colonialista, o racismo e a expropriação .

As religiões respeitam a democracia?

Em certos casos sim, em certos casos como no aborto, não. A igreja não abre nenhuma excessão, assim como no caso das células troncos embrionárias, pois a partir de uma célula já começa o início de uma vida.
Nós também temos o direito de sermos livres pra escolher, e opinar em relação a religião. É considerada como um direito fundamental de todosos seres humanos, podendo se enquadra em uma religião ou não, independente do lugar onde vive. Essa regra é adotada pro 58 países do mundo, segundo a Declaração Universal dos Direitos Humanos, todo homem tem direito á liberdade de pensamento, consciência e religião, podedendo mudar ou não de reigião ou crença. A questão da democrácia, é extremamente delicada e complicada, pois sua compreenção depende de uma abordagem interdisciplinarpois vão além da ciência jurídica, história, teologia, antroplogia, ciência da religião e a filosofia.

Ideologia

1. O que é?
É um conjunto de ideias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivíduos.Ela pode estar ligada com ações políticas, econômicas e sociais.

2. Qual é a relação ideologia e verdade?
A ideologia, omite todo o sentido de " bom senso" na prática da soberania das sociedades, como se o querer esquematizado pudesse sobrepor-se as verdades das coisas.

3. Ideologia na concepção de Marx.
A ideologia para Marx tem representações socais predominantes numa sociedade capitalista, são produtos da dominação de uma classe social (a burguesia) sobre a classe social dominada (o proletariado).

4. Cazuza na ideologia.
Na época do cazuza, a sociedade era muito dividida entre capitalismo e socialismo, o pensamento de cuzuza em sua musica " Ideologia", ele concorda com o pensamento de Marx.

Qual o papel da estrutura economica na transformação da sociedade?

Max Weber (1864-1920), para ele, o capitalismo tem sua gênese na ética protestante,especificamente, puritanos inglêses e calvinistas da Suíça. Para Max Weber, foi a relação entre trabalho, disciplina, elementos típicos da doutrina protestante que levou o surgimento de uma sociedade pautada pelo lucro. "Para os calvinistas, o sucesso mundano na própria profissão é o sinal da certeza da salvação". Isso não significa uma busca desenfreada pela acumulação e desejo de riquezas, o indivíduo deve sim buscar o sucesso em todo o seu empreendimento de vida, mas o lucro não deve ser a finalidade última de sua ação. Ao contrário, o indivíduo deve se ultilizar do lucro para novos investimentos que possibilite apenas uma melhor qualidade de vida.

Karl Marx

Karl Marx idealizou uma sociedade justa e equilibrada. Desenvolveu a teoria do comunismo que consiste num sistema de governo de economia planificada e onde a produção se volta para a satisfação das necessidades sociais. O comunismo em sua abordagem científica pressupõe a luta de classes (revolução proletária) e a apropriação da propriedade privada pelo Estado para que esta, na produção, seja reorientada para o interesse coletivo. Em sintese, Marx, o sistema capitalista que é injusto e é o grande responsável pelos males sociais nasceu da luta de classes e está a serviço, pela ideologia dominante, da classe burguesa.